Le monde a chang\u00e9. Les m\u00e9dias num\u00e9riques transforment nos vies plus profond\u00e9ment que toute autre innovation du si\u00e8cle dernier. Les smartphones ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 les recoins les plus \u00e9loign\u00e9s de nos vies et ont boulevers\u00e9 de nombreux aspects de notre quotidien. De nos jours, nous pouvons facilement nous rendre dans des endroits recul\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 la navigation, acc\u00e9der au savoir collectif de l’humanit\u00e9 via les moteurs de recherche et rester en contact avec nos amis sur les r\u00e9seaux sociaux, m\u00eame s’ils vivent \u00e0 l’autre bout de la plan\u00e8te. Et \u00e0 l’avenir aussi, la mise en r\u00e9seau mondiale restera la source du progr\u00e8s technologique, et aucun probl\u00e8me ne semble trop grand pour \u00eatre r\u00e9solu par les nouveaux proph\u00e8tes de la Silicon Valley. Mais regarder des vid\u00e9os de chats en d\u00eenant au restaurant avec sa famille am\u00e9liore-t-il vraiment notre qualit\u00e9 de vie ? Fait-on partie de l’avant-garde sociale si l’on parvient \u00e0 mettre en sc\u00e8ne l’illusion d’une vie heureuse et \u00e9panouie sur les r\u00e9seaux sociaux, m\u00eame si elle repose sur le mensonge et l’auto-illusion ? Notre soci\u00e9t\u00e9 devient-elle plus agr\u00e9able \u00e0 vivre lorsque notre espace public se fragmente de plus en plus, jusqu’\u00e0 ce que chacun se soit confortablement install\u00e9 dans sa bulle num\u00e9rique personnalis\u00e9e et ne soit plus accessible aux probl\u00e8mes et pr\u00e9occupations de ceux qui pensent diff\u00e9remment ? Nous, au Radical Anti Smartphone Front, disons clairement : NON ! Non \u00e0 la communication parall\u00e8le avec des personnes absentes en pr\u00e9sence d’autres, non \u00e0 l’expression de notre propre narcissisme, et non \u00e0 la division croissante de notre soci\u00e9t\u00e9 ! Et nous disons clairement NON \u00e0 l’utilisation excessive des smartphones, qui empoisonne progressivement notre vie sociale. \u00c0 la place, nous disons OUI \u00e0 tout ce qui rend nos vies v\u00e9ritablement dignes d’\u00eatre v\u00e9cues : l’amiti\u00e9, la libert\u00e9, l’amour et la solidarit\u00e9. Notre credo est donc : Moins de stories, plus d\u2019histoires ! Moins d\u2018insta, plus d\u2019instants ! Danser, et non scroller ! Nous sommes le Radical Anti Smartphone Front !<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Plus important qu’une horde de followers sur Facebook, ce sont une poign\u00e9e d’amis avec lesquels nous pouvons rire, pleurer et parler des choses importantes de la vie. Mais davantage de personnes pr\u00e9f\u00e8rent surfer sur internet plut\u00f4t que de cultiver des amiti\u00e9s dans le monde analogique. Bien s\u00fbr, nous pouvons aussi \u00eatre proches de nos amis sur les r\u00e9seaux sociaux, et nous pouvons rester en contact avec plus de personnes que jamais auparavant. Cependant, nous devons toujours savoir qu’il existe une tension entre la quantit\u00e9 et la qualit\u00e9 des amiti\u00e9s. Nous pouvons envoyer un message \u00e0 nos amis \u00e0 Amsterdam, New York, Hoyerswerda et Buxtehude \u00e0 tout moment via WhatsApp, mais nous ne r\u00e9alisons pas que nous ne pr\u00eatons pas attention \u00e0 notre environnement imm\u00e9diat. Des chercheurs du projet Mental Balance ont constat\u00e9 que les utilisateurs de smartphones allumaient leurs appareils en moyenne 88 fois par jour, 35 fois pour v\u00e9rifier l’heure ou leurs messages et 53 fois pour surfer sur internet, discuter ou utiliser des applications. Cela signifie que les participants \u00e0 ce projet dirigeaient leur attention vers leurs smartphones toutes les 18 minutes de leur temps d’\u00e9veil et passaient deux heures et demie par jour sur leurs smartphones \u2013 dont seulement 7 minutes \u00e9taient consacr\u00e9es aux appels t\u00e9l\u00e9phoniques. Que ce soit au restaurant, dans les bars ou pendant les rapports intimes, tout le monde trouve parfois aga\u00e7ant que ses amis ou son partenaire soient riv\u00e9s \u00e0 leurs smartphones. Selon l’\u00e9tude W3B, 74 % de tous les internautes affirment que le quotidien serait plus agr\u00e9able si davantage de personnes \u00e9teignaient leurs smartphones de temps en temps. Il serait donc pr\u00e9f\u00e9rable de nous rappeler plus souvent de profiter du moment avec nos amis ici et maintenant, au lieu de diriger constamment notre attention vers l’\u00e9cran.<\/p>\n\n\n\n
Cette distraction permanente et la recherche constante du prochain stimulus ont conduit \u00e0 une absence d’ennui. Qu’il s’agisse de consulter les messages WhatsApp, les r\u00e9sultats de football, les derni\u00e8res tendances mode ou les plus r\u00e9centes th\u00e9ories du complot, il y a toujours quelque chose pour capter notre attention. D\u00e8s que nous sommes confront\u00e9s au moindre soup\u00e7on d’ennui, nous fouillons machinalement dans nos poches et lisons quelque chose que nous aurons oubli\u00e9 dans cinq minutes. En cons\u00e9quence, nous suivons passivement la vie des autres depuis le r\u00f4le de spectateurs, au lieu de devenir actifs et de reprendre les choses en main. Car apr\u00e8s tout, celui qui ne s’ennuie pas ne deviendra pas cr\u00e9atif, n’explorera pas de nouvelles voies et ne d\u00e9veloppera pas de pens\u00e9es plus longues que 140 caract\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
De plus, les r\u00e9seaux sociaux d\u00e9gradent progressivement la vie en une vitrine et transforment le monde en un centre commercial o\u00f9 chacun expose ses marchandises, mais o\u00f9 plus personne n’ach\u00e8te quoi que ce soit. La monnaie de ce monde s’appelle le LIKE. Bien qu’on ne puisse rien acheter avec, pour la plupart des digital natives, avoir beaucoup de likes sur leur pr\u00e9sence sur les r\u00e9seaux sociaux est d\u00e9sormais plus important que les symboles de statut qui s’ach\u00e8tent. Car ils signifient attention et reconnaissance pour nous et nos r\u00e9alisations. Par cons\u00e9quent, ils d\u00e9finissent aussi notre statut social, d\u00e9terminent notre bien-\u00eatre et, dans certains cas, se transforment m\u00eame en addiction. Bon nombre d’entre nous ont d\u00e9j\u00e0 les mains moites d\u00e8s que la batterie de leur smartphone est faible et qu’il n’y a pas de chargeur en vue.<\/p>\n\n\n\n
En outre, la concurrence pour cette monnaie est f\u00e9roce, de sorte que la bataille pour l’attention d\u00e9termine de plus en plus nos actions. Quiconque se rend de nos jours dans des hauts lieux touristiques ne sait plus si certaines personnes photographient ce qu’elles vivent ou vivent quelque chose pour le photographier. Car le moyen le plus important dans la chasse aux likes est la mise en sc\u00e8ne multim\u00e9dia de soi \u00e0 tous les niveaux. Mais quand la mise en sc\u00e8ne de sa propre vie prend la place du fait de la vivre, cela a des cons\u00e9quences fatales pour l’individu et la soci\u00e9t\u00e9, car la comparabilit\u00e9 permanente est une bataille dans laquelle il n’y a gu\u00e8re de gagnants.<\/p>\n\n\n\n
Chez les jeunes en particulier, les r\u00e9seaux sociaux engendrent une forte pression \u00e0 la conformit\u00e9, qui dans de nombreux cas conduit m\u00eame \u00e0 des troubles mentaux. Selon l’Institut Robert Koch (2016), la proportion de jeunes filles souffrant de troubles alimentaires est pass\u00e9e de 20 % \u00e0 35 % au cours des cinq derni\u00e8res ann\u00e9es. Sous le hashtag #fitness, Instagram compte environ 100 millions de photos de gar\u00e7ons et de filles documentant comment ils deviennent plus minces et plus muscl\u00e9s. Ce d\u00e9luge de selfies, combin\u00e9 au principe de maigreur extr\u00eame, agit comme une drogue d’initiation pour de nombreux jeunes. Une drogue qui peut avoir des cons\u00e9quences fatales et durables.<\/p>\n\n\n\n
Par ailleurs, les smartphones cr\u00e9ent une bulle num\u00e9rique personnalis\u00e9e pour chaque utilisateur, fragmentant davantage notre espace public et polarisant la soci\u00e9t\u00e9. De nos jours, une grande partie de nos informations provient des m\u00e9dias num\u00e9riques, en particulier des smartphones. Cependant, sur internet, nous ne lisons que ce que nous cherchons et non les choses dont nous ne savions m\u00eame pas qu’elles nous int\u00e9ressaient. Apr\u00e8s tout, nous avons tendance \u00e0 lire des articles qui confirment nos opinions plut\u00f4t qu’\u00e0 les remettre en question. Sur les r\u00e9seaux sociaux en particulier, on ne nous sert que ce que nous aimons statistiquement, et l’espace public ainsi cr\u00e9\u00e9 est caract\u00e9ris\u00e9 par l’uniformit\u00e9 plut\u00f4t que par la diversit\u00e9. Par exemple, lorsque l’activiste britannique d’internet Tom Steinberg a cherch\u00e9 dans son fil d’actualit\u00e9 des personnes qui se r\u00e9jouissaient du Brexit, il n’en a trouv\u00e9 aucune, alors que 52 % de la population avait vot\u00e9 en sa faveur. L’\u00e9change d’opinions, essentiel au discours public, a donc de moins en moins lieu.<\/p>\n\n\n\n
Ces chambres d’\u00e9cho m\u00e9diatiques entra\u00eenent \u00e9galement une baisse de la tol\u00e9rance envers les autres opinions et donc une agressivit\u00e9 accrue dans le d\u00e9bat politique. Ce fait s’observe surtout dans l’utilisation inflationniste du terme \u00ab presse mensong\u00e8re \u00bb, car pour certaines personnes, les reportages des m\u00e9dias dits traditionnels ne correspondent plus \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle des r\u00e9seaux sociaux. Ceux qui sont contre l’accueil des r\u00e9fugi\u00e9s ont une forte probabilit\u00e9 de voir dans leur fil Facebook beaucoup de personnes qui sont \u00e9galement contre l’accueil des r\u00e9fugi\u00e9s. Les reportages sur des exemples positifs d’int\u00e9gration ne peuvent donc \u00eatre que des mesures de propagande du gouvernement. Puisque tout le monde semble \u00eatre de votre c\u00f4t\u00e9, le seul moyen de se d\u00e9fendre contre la dictature per\u00e7ue d’une petite minorit\u00e9 \u00e9litiste est la violence, qui peut aussi \u00eatre id\u00e9ologiquement justifi\u00e9e par le cri \u00ab Nous sommes le peuple \u00bb. Et m\u00eame dans les cercles lib\u00e9raux de gauche, il est facile d’\u00eatre tent\u00e9 de diaboliser tous les \u00e9lecteurs de l’AfD sur Facebook en les traitant de nazis et de les mettre au pilori num\u00e9rique, au lieu de s’engager avec eux sur le fond des sujets.<\/p>\n\n\n\n
La division de notre soci\u00e9t\u00e9 caus\u00e9e par les bulles num\u00e9riques s’observe surtout dans les d\u00e9bats publics du monde occidental. En amont du r\u00e9f\u00e9rendum europ\u00e9en, par exemple, un d\u00e9bat haineux a eu lieu sur le pour et le contre de la sortie de la Grande-Bretagne de l’Union europ\u00e9enne. De fausses informations ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment diffus\u00e9es pendant cette campagne \u00e9lectorale. Ces informations n’ont pu se transformer en faits apparents que par le partage irr\u00e9fl\u00e9chi sur les r\u00e9seaux sociaux. Le ton politique est devenu de plus en plus dur, et la campagne de d\u00e9nigrement qui s’en est suivie a finalement culmin\u00e9 avec le meurtre de la d\u00e9put\u00e9e travailliste Jo Cox par un nationaliste britannique. La campagne \u00e9lectorale aux \u00c9tats-Unis a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par des discours de haine et des insultes dirig\u00e9es contre les adversaires politiques, au lieu d’un d\u00e9bat public raisonnable sur l’avenir d’un pays digne d’une d\u00e9mocratie. Surtout, l’autoproclam\u00e9 professionnel des m\u00e9dias Donald Trump a \u00e9lev\u00e9 le mensonge au rang d’outil politique, car il a compris que les faits ne jouent plus aucun r\u00f4le dans un monde m\u00e9diatique domin\u00e9 par un d\u00e9luge d’images.<\/p>\n\n\n\n
Nous notons \u00e9galement que l’utilisation constante des smartphones ne laisse plus de place au hasard dans nos vies, transformant notre existence en un jeu vid\u00e9o froidement calculable. Mais comme le philosophe grec Diog\u00e8ne l’avait d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9, les co\u00efncidences sont des \u00e9v\u00e9nements impr\u00e9vus qui servent un but : chacun d’entre nous a rencontr\u00e9 des connaissances, des amis ou m\u00eame son propre partenaire gr\u00e2ce \u00e0 une rencontre fortuite. R\u00e9trospectivement, nous percevons cette premi\u00e8re rencontre comme particuli\u00e8rement fatidique, car tout commencement a sa propre magie. Le Radical Anti Smartphone Front a lui aussi \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par hasard. Les deux initiateurs de notre mouvement se sont retrouv\u00e9s par hasard assis l’un derri\u00e8re l’autre lors de leur premier cours magistral dans un amphith\u00e9\u00e2tre de 500 personnes. S’ils avaient \u00e9t\u00e9 en train d’\u00e9crire des messages WhatsApp au lieu de se parler, ce texte n’existerait pas, et qui plus est, la magie des commencements \u00e9voqu\u00e9e par Hermann Hesse aurait disparu de la sc\u00e8ne \u00e0 cause d’un algorithme.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 ce stade, beaucoup de lecteurs se demandent pourquoi nous avons \u00ab radical \u00bb dans notre nom, puisque nous n’appelons personne \u00e0 jeter imm\u00e9diatement son smartphone au feu ou \u00e0 mener une attaque terroriste contre le magasin Apple le plus proche. Eh bien, nous sommes radicaux parce que nous n’acceptons pas une \u00e9volution qui est largement consid\u00e9r\u00e9e comme in\u00e9vitable et qui n’est pas suffisamment remise en question. Une personne tomb\u00e9e dans le coma dans les ann\u00e9es 1980 et qui se r\u00e9veillerait aujourd’hui pourrait penser qu’une peste s’est d\u00e9clar\u00e9e, infectant chaque recoin de notre soci\u00e9t\u00e9, car partout et \u00e0 chaque coin de rue, les gens ne fixent que leurs miroirs \u00e9lectroniques. Au contraire, nous voulons faire des smartphones ce qu’ils sont : un outil utile pour g\u00e9rer le quotidien, avec lequel nous gagnons du temps et ne le gaspillons pas. C’est une pens\u00e9e qui semble proprement radicale \u00e9tant donn\u00e9 le statu quo dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Nos vies et nos actions sont de plus en plus d\u00e9termin\u00e9es par des algorithmes \u00e0 travers l’utilisation excessive des smartphones, qui t\u00f4t ou tard sapent notre libre arbitre et permettent l’exploitation commerciale totale de l’\u00eatre humain. Que ce soit pour trouver un partenaire, pour la sant\u00e9, la navigation, la nouvelle musique, la communication, les prochaines vacances ou un nouveau livre, il n’y a d\u00e9sormais plus aucun domaine de la vie qui ne puisse \u00eatre optimis\u00e9 par une nouvelle application. De nos jours, on peut m\u00eame commander des pr\u00e9servatifs d’une simple pression sur Amazon Dash. Cependant, cela signifie aussi que les entreprises savent \u00e0 quelle fr\u00e9quence nous avons des rapports intimes, quels clubs nous aimons fr\u00e9quenter, quelles personnes nous plaisons secr\u00e8tement, quelles maladies nous avons, quelle musique nous aimons et quels livres nous lisons. Gr\u00e2ce \u00e0 des enregistrements d\u00e9taill\u00e9s de nos d\u00e9placements, elles en savent encore plus sur nous que nous-m\u00eames. Cette \u00e9norme quantit\u00e9 de donn\u00e9es permet de pr\u00e9dire facilement notre comportement. Le philosophe Byung-Chul Han de l’Universit\u00e9 des Arts de Berlin souligne que le big data est un outil psychopolitique efficace qui peut \u00eatre utilis\u00e9 pour manipuler les gens comme des marionnettes sans cervelle. En effet, le big data g\u00e9n\u00e8re un savoir de pouvoir qui permet aux entreprises d’interf\u00e9rer avec notre psych\u00e9 sans que nous le remarquions. Si cette \u00e9volution se poursuit, les \u00eatres humains seront d\u00e9grad\u00e9s en objets quantifiables et contr\u00f4lables, en esclaves contr\u00f4l\u00e9s par des puissances \u00e9trang\u00e8res, qui sacrifient volontairement leur libert\u00e9 sur l’autel de l’auto-optimisation num\u00e9rique et la portent ensuite en terre de leurs propres mains, jusqu’\u00e0 ce que notre raison de vivre ne consiste plus qu’en communication, commerce et consommation.<\/p>\n\n\n\n
Nous, au Radical Anti Smartphone Front , r\u00e9sistons \u00e0 cette \u00e9volution, car les esclaves heureux sont les plus grands ennemis de la libert\u00e9. Nous ne voulons pas que les sombres dystopies de George Orwell et Aldous Huxley s’av\u00e8rent proph\u00e9tiques, mais d\u00e9j\u00e0 nous sommes surveill\u00e9s par des organismes tels que la NSA, comme dans \u00ab 1984 \u00bb, et nous sommes pi\u00e9g\u00e9s dans le divertissement total, comme les habitants du \u00ab Meilleur des mondes \u00bb. Au lieu de nous perdre dans une simulation du monde, nous exhortons donc les gens \u00e0 \u00e9teindre leurs smartphones de temps en temps, \u00e0 reporter leur attention sur le monde ext\u00e9rieur et \u00e0 profiter de la beaut\u00e9 et la joie d’une petite communaut\u00e9-bien r\u00e9elle !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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